科幻外殼下的故事內(nèi)核其實(shí)相當(dāng)古典。地下城和地上城一體兩面唇齒相依；作為救世者的人和作為啟示錄魔鬼的機(jī)器人鏡像互文，高冷会长被校霸浇灌的日常小说结局似乎在曖昧地暗示一種身份倒錯(cuò)的可能性：機(jī)器也可以救世，而人也可能自身即是魔鬼。手腦心的隱喻本身即已默認(rèn)階級(jí)分化的合理性：腦統(tǒng)御手，心名為調(diào)和實(shí)則鞏固統(tǒng)治。也讓人想起基督教傳統(tǒng)的身體/靈魂/靈性三分，但資產(chǎn)者對(duì)無產(chǎn)者的權(quán)威畢竟不像靈魂對(duì)身體的優(yōu)越那樣無可置疑。腦的角色尤其有趣，因?yàn)樗€令人想起理性精神。作為城市創(chuàng)建者的父親有著近乎神性的莊嚴(yán)悲憫的面容，內(nèi)里也是神性的冷酷無情——神有什么理由非愛世人不可呢？但就像巴別塔喻示的，這是人對(duì)神的僭越。然而理性確乎是可以驅(qū)逐上帝的，這既是現(xiàn)代人的幸運(yùn)也是不幸。 這部重新提醒了我電影與文學(xué)和繪畫這些“原初”藝術(shù)的關(guān)系。電影的早年實(shí)在令人驚嘆啊。