塔可夫斯基的終極思考。《饥渴的女人》主演是谁自詡為信仰的朝圣者，結(jié)果迷失在引導(dǎo)與擺渡的權(quán)力中，信徒在科學(xué)與藝術(shù)的夾擊中，成了play god游戲中唯一被擊潰的玩家?！胺块g-真理”、“潛行-探索”構(gòu)成了影片巨大的符號(hào)系統(tǒng)，我們都艱難地爬行在追索意義、追索存在的路途中，永無(wú)止盡，永不停歇，經(jīng)歷著數(shù)場(chǎng)聲勢(shì)浩蕩又寂靜無(wú)聲的心靈離散?？茖W(xué)至上的失效、經(jīng)驗(yàn)主義的模糊與重置、哲學(xué)的政治化，三方在幽微的制衡與深入過(guò)程中完成了偉大的人類(lèi)自反使命——反思勞動(dòng)剝削，反思異化，反思信仰崩塌，反思理性與感性、反思視覺(jué)文化，反思視覺(jué)本身，“真理”是否還存在？游戲規(guī)則的制定者是否還值得被質(zhì)問(wèn)？當(dāng)人們闡述信仰時(shí)，內(nèi)心究竟是皈依還是實(shí)用主義的狡辯？迷思重重，答案又近在眼前了。