自殺是引起他人注意的極端手段。索菲亞的電影處女作《處女之死》或是彼時(shí)「存在感稀薄」的她能夠抓到的最后一根救命稻草。值得注意的是，索菲亞特意為代替自己死去的小女兒「塞西莉亞」設(shè)計(jì)了一場自殺「未遂」戲，隨后為在宗教語境下死去的她造了一幅「圣父憐女」像。電影《懸崖上的野餐》在為高知女性敲醒警鐘的同時(shí)，亦為貴族小姐提供了超克死亡的方法：這或是一個(gè)試圖通過具有記錄和虛構(gòu)功能的「電影」敘事載體，證明自己與眾不同，并自覺與那些報(bào)道中真實(shí)「自殺」的女性徹底劃清界限，以幽靈形式存在的「待嫁」公主。她的核心訴求是「自由戀愛」自己能夠決定自己的命，避免淪為貴族「包辦婚姻」傳統(tǒng)下的犧牲品。幸或不幸，在宗教「造神」語境下，她的「自殺」計(jì)劃多數(shù)會(huì)失敗?？此婆涯娴乃龑?shí)際上與青春期里做著「白日」夢(mèng)的文藝青年沒有本質(zhì)上不同。