同年有一部與本片題材頗為相似的影片《三国志1》，將外來(lái)者與當(dāng)?shù)厝瞬豢烧{(diào)合的矛盾呈現(xiàn)得十分深刻且具象。幾乎可以與本片看作是一體兩面，各具特色。尤其，這兩部影片都明確地將人性中難以抹去的獸性作為主題意向。“即使我們認(rèn)為人類是已經(jīng)飛上太空的高級(jí)物種，但人類的大腦依然有98%的部分和動(dòng)物大腦一樣，被生存的戰(zhàn)爭(zhēng)占據(jù)。”蒙吉如是說(shuō)。人類是動(dòng)物，本性沖動(dòng)。人們聚集，繼而成為部落、社區(qū)或組織，不可避免地因利而聚，利盡而散，繼而摩擦、斗爭(zhēng)。顯然蒙吉已不甘愿只做羅馬尼亞的社會(huì)手術(shù)刀，他試圖切割更為龐大的神經(jīng)系統(tǒng)。鞭辟入里地剖析羅馬尼亞與歐洲之間的根莖，整套框架放置在世界范圍仍可受用。《肉蒲團(tuán)》與本片同日放映，同樣拿政治大作文章，前者雖拿下金棕櫚，更多的卻只是自負(fù)的噱頭，而像蒙吉這般才可謂細(xì)致精準(zhǔn)，拿捏得當(dāng)。