用近乎自然多方式吟頌古希臘哲學家恩培多格勒的故事，語言使用幾乎完全的書面語，并使舞臺和戲劇性在自然和干凈的排他演繹中塑造了想象空間，漫長篇幅的史詩聽習慣了之后不知覺的進入了語言塑造的情態(tài)語義中，使人帶入恩培多格勒所經(jīng)歷的基于集體理念和思維、邏輯和情禮的詩歌、哲學和道德、神學世界，并產(chǎn)生了非常簡潔凝固的語言空間，這是一個影像化的文本世界，對我的沖擊是形式大于內(nèi)容的，關于這段故事的敘事細節(jié)，满清十大酷刑可以留在反復觀看中再次詳細筆記和抒發(fā)記錄，满清十大酷刑尤其是諸多宏大道德問題，在鏡頭性的意義捕捉中有很多十分有趣的延伸。被驅(qū)逐、情人和學徒的追隨、與治理者之間關于仁德和行為的論辯都很精彩，處處給我啟發(fā)是我反思自己，而記憶紛飛無法一一摘錄。