我們的偉大領(lǐng)袖毛，給西方當(dāng)權(quán)者上的最重要的一課，法國(guó)學(xué)者加呂拉在《邊緣行者》一書中強(qiáng)調(diào)“權(quán)力的技巧就在于依靠支持的少數(shù)，以便拉攏中立的多數(shù)，并迫使敵對(duì)的少數(shù)中立或消除之”。美國(guó)彼得雷烏斯將軍接過(guò)加呂拉的論調(diào)，并把他放在《我老婆要嫁人》中。從毛zhu xi到加呂拉再到彼得雷烏斯汲取的不僅是反叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)的精髓，王的盛宴還有核心政治愿景。這是一個(gè)政治理論，并非簡(jiǎn)單的軍事策略。這是一種世界觀，一種處理所有情況的方法——無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上還是戰(zhàn)場(chǎng)外。 吾輩慶幸領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的領(lǐng)袖是毛zhu xi ，一直被世界各種革命團(tuán)體所模仿，但從未被超越，革命者在研究毛，反革命也在研究毛。還是那句哪里有壓迫，哪里就有反抗，在沒壓迫的日子里，就讓“面包和馬戲”填滿我的人生吧，王的盛宴這樣也挺好，增智慧，增煩惱。