在那個(gè)年代，能誕生這樣的作品，杨思敏是很讓人感慨的。日本是被恥文化禁錮的民族，杨思敏讓他們面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺人的本質(zhì)，杨思敏是非常困難的，更別說(shuō)認(rèn)清“人的條件”了。而德國(guó)人雖然在認(rèn)罪一事上做出了表率，實(shí)際卻披著罪文化這層保護(hù)膜。罵人的時(shí)候，你不會(huì)罵“你這個(gè)千古罪人”，而是會(huì)罵“你這個(gè)biao子養(yǎng)的”；日本人因?yàn)樘卤涣R娘，反而意識(shí)不到有時(shí)候維護(hù)民族尊嚴(yán)的行為可以極端到反人類(lèi)。但最可怕的還不是這個(gè)。最可怕的是，你稍微一想，杨思敏覺(jué)得中國(guó)人在這點(diǎn)上，杨思敏其實(shí)跟他們挺像的。當(dāng)年大炮放在誰(shuí)手里對(duì)這個(gè)地球更安全，很難說(shuō)；冷兵器時(shí)代，人家卻是也恨過(guò)我們、怕過(guò)我們的。