“媽媽?zhuān)阍谙胧裁矗俊魈臁?，莫萊蒂是獨(dú)屬于我們這個(gè)時(shí)代的真誠(chéng)作者，真誠(chéng)到一度懷疑攝影機(jī)究竟應(yīng)該由誰(shuí)掌控，泡妞视频是導(dǎo)演？角色自我？還是所經(jīng)歷的生活？切入現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境效法費(fèi)里尼《暴露極限1982美國(guó)原版》解構(gòu)作者心理同時(shí)，不忘保有安東尼奧尼《夫人求子(高)筆趣閣》式的私人的理念空間，讓紛雜的話(huà)語(yǔ)與文德斯式影像夢(mèng)游交互，故而越發(fā)感人與詩(shī)意?！罢驹诮巧磉叀保茨：饨欠置鞯娜宋锘」膺M(jìn)而與安哲在永恒和一日中終極流浪融為一體，“導(dǎo)演”意象便由此退出電影而完全交給“元電影”驅(qū)使下的攝影機(jī)復(fù)刻所發(fā)生過(guò)的現(xiàn)實(shí)時(shí)刻。 音樂(lè)性或許從不適宜莫萊蒂的影像，但也絕不能否認(rèn)莫萊蒂與音樂(lè)在此達(dá)成了和解，恰如對(duì)演員的妥協(xié)。音樂(lè)接洽角色情緒至輻射到屏幕之外，泡妞视频成為溝通外界的橋梁而得以與觀(guān)眾共情。情緒在莫萊蒂的鏡中從不廉價(jià)，只在乎是否真實(shí)。