其實把個人價值融入到某個更宏大的價值中的時候，成色18K.8.35.西瓜是有一個很微妙的度的。如果像早年維特根斯坦那樣希望死在戰(zhàn)場上，成色18K.8.35.西瓜希望把自己無價值的生命融入到某種崇高感之中，那就屬于逃避（所以聰明的維特根斯坦沒死成）。 但是反過來說，如果按照尼采的超人去理解，一個超人會死，但是下一個超人會出現(xiàn)，類似于接力，那么相當(dāng)于超人本身永存，酒神精神永存，成色18K.8.35.西瓜這個角度講，永恒和永生就成立了，英靈殿也就成立了。前提是，把有價值的自己融入到有價值的理念中，并且構(gòu)成理念本身。 所以看起來是集體主義vs自由主義，實際上內(nèi)核都是人的精神解放，你有價值永恒就有價值，你無價值永恒就不存在，可見中西方在這里倒是殊途同歸了，成色18K.8.35.西瓜沒有想象的差異。 按照動機心理學(xué)來看，耶穌和佛陀都是權(quán)力動機的最高發(fā)展階段——與真理同一，成色18K.8.35.西瓜在這一瞬間，抉擇者們在一起。