腦和手的調(diào)節(jié)者一定是心。話本身沒錯，但是嵌套在資本主義的背景下全然只是作為資本程式化的表征（甚至不惜動用巴別塔寓言），美国伦理〈欲奴3〉最后男主作為中介重新連接工人階級和資產(chǎn)階級，向工人階級宣告暴力革命的不可能，向資產(chǎn)階級傳來少數(shù)精英派的專制勝利號角，雙方在其中都找到了合適的位置，達到社會所需求的階級間平衡。但是在看似皆大歡喜的結(jié)局背后，藏匿著資本已使人異化的前提：工人階級淪落為烏合之眾，便訴諸宗教信仰，渴求啟示錄能夠帶來預(yù)言中的“調(diào)節(jié)者”，美国伦理〈欲奴3〉實現(xiàn)解放；資產(chǎn)階級表現(xiàn)得脆弱敏感，便投身由鋼鐵構(gòu)成的機械神話以求壯大，美国伦理〈欲奴3〉同時利用其“反啟蒙”性麻痹大眾（與自我）。然而從另一個角度上說，社會等待著資本家中的少數(shù)“覺醒者”引領(lǐng)大眾（去往何處？），又帶有一絲空想社會主義的味道？