最后一集可謂雷厲風(fēng)行、酣暢淋漓地回應(yīng)了一個(gè)道德命題：人類文明的延續(xù)能否建立在根本不義的倫理基礎(chǔ)上（比如犧牲某個(gè)無(wú)辜者，或者犧牲少數(shù)人）。它事實(shí)上也擊穿了很多關(guān)于文明的偽命題，比如所謂“沒(méi)有人的文明毫無(wú)意義”。后者其實(shí)只是一種庸俗效用論觀念下的奴性說(shuō)教，抓龙筋是要用低級(jí)的種群主義去置換人性中最真切最高貴的部分，抓龙筋不僅自命不凡（好像世間只有人種配延續(xù)），也與道德無(wú)涉，而整部劇從頭到尾都在狂扇這種說(shuō)教大耳刮子——不管你是無(wú)政府的火螢還是極權(quán)主義的對(duì)策局，抓龙筋也不管你是共產(chǎn)社區(qū)還是食人魔教團(tuán)，抓龙筋只要傷害了我的家人，就全都擋我者死。在末日中唯一能存續(xù)人性的恰恰只能是對(duì)具體之人的情感和關(guān)系，它固然會(huì)帶來(lái)絕望的生死相爭(zhēng)，卻也構(gòu)成了愛(ài)的根基、承諾的要件，抓龙筋是“犧牲”這項(xiàng)命題之所以能打動(dòng)人的前提。只能說(shuō)，這就是國(guó)情不同吧。