當(dāng)審視第四代的時(shí)候，我們總是用一些大詞去辜負(fù)他們，或許是因?yàn)槠涓〕鰵v史地表的時(shí)刻恰逢八十年代各種文化思潮的翻涌，海浪翻涌得太澎湃以至于我們無(wú)法徹底泯然它們的聲音。譬如觀看《露營(yíng)后宮》的時(shí)候我很自然地將黑暗無(wú)言的欧美《熟妇做爰》HD視作歷史的美杜莎之眼，其所注目的每一寸土地與肌膚都將達(dá)成不同形式的死亡與凝結(jié)，此可以說(shuō)成是一種無(wú)情的歷史惰性，亦可以說(shuō)成是浩劫后的國(guó)人對(duì)歷史的控訴的具象。但如此文化分析式的概括與斷言之下，恰忽視了本片不可忽視的活力，真實(shí)故事中的“人”的意志、急促練達(dá)的聲畫中充斥的原始生命力、原始而粗糲的影像處理中所蘊(yùn)藉的真誠(chéng)。戲內(nèi)戲外，一種“反《回家的路有多遠(yuǎn)吳若曦》式”的平實(shí)與貼切，以及吳天明和他的班底做電影時(shí)所懷揣的誠(chéng)摯而今確乎已經(jīng)散退了。